محمد بن منور بن ابوسعيد بن ابوطاهر بن ابوسعيد ابوالخير»، نواده عارف مشهور، ابوسعيد ابوالخير و مؤلف كتاب «اسرار التوحيد فى مقامات الشيخ ابىسعيد فضل الله بن ابىالخير الميهنى» مىباشد كه آن را در احوال جد خود، ابوسعيد ابوالخير نوشته است.

از شرح احوال او بيش از اينكه وى كتاب فوق را در ميان سالهاى 553 تا 559 هجرى تأليف كرده است، اطلاعى در دست نيست. اين كتاب كه نمونه نثر قرن ششم هجرى مىباشد، با نثر فارسى بسيار جالب و جاذب نوشته شده است.

موضوعات مرتبط: ادبی

درود درآغاز لازم دیدم که از همه ی همکارانی که در وزین شدن وبلاگ خودشون پیام هایی رو ارسال کردند کمال سپاس رو بجای بیاورم هرچند تعدادی از همکاران کم لطفی فرمودند حدود صد روز از آغاز سال تحصیلی گذشت و گروه ادبیات ری 2 با لطف شما گرامی دبیران و استادان ارجمند پایدار تر شد بنده حقیر و چندتن از اعضای فعال گروه تقا ضا داریم به مودت ها و قول هایی که در کارگروه درسی خدمتتان بودیم عمل نمایید چرا که مجموعه همکاری شما راه گشاست و یک دست صدا ندارد . یاعلی مدد رضا حبیبیان. 2 ادامه مطلب

همکاران گرامی درود برشما

آغاز سال نو تحصیلی برشما خجسته باد امیدوارم دلتان شاد لبتان خندان وسرسبز وپرتوان سال پیش رورا سپری کنید.

در هر جامعه ای چراغ روشنی است که بر همگان پرتوافشانی میکند و او معلم است

مِهرتان پر مهر باد

رضا حبیبیان

محمد بن منور بن ابوسعيد بن ابوطاهر بن ابوسعيد ابوالخير»، نواده عارف مشهور، ابوسعيد ابوالخير و مؤلف كتاب «اسرار التوحيد فى مقامات الشيخ ابىسعيد فضل الله بن ابىالخير الميهنى» مىباشد كه آن را در احوال جد خود، ابوسعيد ابوالخير نوشته است.

از شرح احوال او بيش از اينكه وى كتاب فوق را در ميان سالهاى 553 تا 559 هجرى تأليف كرده است، اطلاعى در دست نيست. اين كتاب كه نمونه نثر قرن ششم هجرى مىباشد، با نثر فارسى بسيار جالب و جاذب نوشته شده است.

موضوعات مرتبط: ادبی

اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابیسعید ابیالخیر، پس از یکصد و سی سال از مرگ ابوسعید ابیالخیر در خراسان، توسط یکی از نوادگان او بهنام محمد بن منور نگاشته شد. تألیف کتاب پس از حمله غزان به میهنه انجام گرفتهاست و آن را در حدود سال ۵۷۰ هجری قمری دانستهاند. محمد بن منور کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده و به ویژه در باب دوم که به بیان حالات شیخ ابوسعید در سالهای میانی زندگی او اختصاص دارد، بسیاری از گفتهها و اشعاری را که به زبان وی رفته، گردآوری و نقل کردهاست.سبک این اثر مرسل می باشدموضوعات مرتبط: ادبی ادامه مطلب

درود درآغاز لازم دیدم که از همه ی همکارانی که در وزین شدن وبلاگ خودشون پیام هایی رو ارسال کردند کمال سپاس رو بجایبیاورم هرچند تعدادی از همکاران کم لطفی فرمودند حدود صد روز از آغاز سال تحصیلی گذشت و گروه ادبیات ری 2 با لطف شما گرامی دبیران و استادان ارجمند پایدار تر شد بنده حقیر و چندتن از اعضای فعال گروه تقا ضا داریم به مودت ها و قول هایی که در کارگروه درسی خدمتتان بودیم عمل نمایید چرا که مجموعه همکاری شما راه گشاست و یک دست صدا ندارد . یاعلی مدد رضا حبیبیان. ادامه مطلب

به استحضار همکاران گرامی می رساند به پیشنهاد واحد پژوهش جناب دکتر عباسی

16 ساعت کلاس عروض و قافیه در 16 دی ماه در واحد ضمن خدمت ری 2 از ساعت 8 تا 13 برگزار میگردد

همکاران گرامی لطفا اطلاع رسانی فرمایید.

سپاس

حبیبیان 14 دیماه نود وپنج

برای مشاهده گزارش تصویری گروه ادبیات متوسطه دوم لطفا کلیک کنید .

غیر حضوری (منتخب یك نفر) تاریخ 1(ادبیات و علوم انسانی) زیست شناسی1(علوم تجربی) ازمایشگاه علوم تجربی 1(علوم تجربی وریاضی فیزیك) هندسه1 (ریاضی فیزیك) زبان انگلیسی1(مشترك) درس تفكر وسواد رسانه ای (مشترك) ارسال : فیلم تدریس-طرح درس- تكمیل فرم مشخصات همراه با عكس درقالب DVD از منطقه به دبیرخانه استانی: 20/12/95 حضوری (منتخب یك نفر) فیزیك 1( رشته تجربی پایه دهم ) فارسی1- پایه دهم ارسال : فیلم تدریس-طرح درس-تكمیل فرم مشخصات همراه با عكس درقالب DVD نفرات برتر منطقه به دبیرخانه استانی 20/12/95 ادامه مطلب

هزارجهد بکردم که سرِ عشق بپوشم

نبود بر سر آتش مُیسرم که نجوشم

به هوش بودم از اول که دل به کس نسپارم

شمایل تو بدیدم نه عقل ماندو نه هوشم

اول اردیبهشت سالروز بزرگداشت خداوندگار سخن سعدی بزرگ خجسته باد

با سلام

سپاس بیکران از همکاران گرامی

همکارانی که مایل هستند برای کلاس های مدرسی فارسی ونگارش وعلوم فنون یازدهم که در دانشگاه شهیدرجایی برگزار میشود ثبت نام کنند تا مدرسی ضمن خدمت را برعهده بگیرند اعلام بفرمایند تا هماهنگی های لازم صورت گیرد

سپاسگزارم

اردیبهشت 96

اتاق آبی آخرین نوشتهی سهراب سپهری (1307-1359)، شاعرنوپرداز و نقاش ایرانی که در 1369 منتشر شد. این کتاب که در واپسین سالهای زندگی سپهری نوشته شده و پس از مرگ وی به چاپ رسیده است، دارای سه بخش مستقل به نامهای "اطاق آبی"، "معلم نقاشی ما" و "گفت و گو با استاد"، مربوط به سه دورهی کودکی، نوجوانیو میانسالی اوست. "اطاق آبی"، یگانه بخشی است که تاریخ نگارش آن (5 آبان 1355) مشخص است و آن توصیف اطاقی است در انتهای باغ خانهای که سپهری، ضمن توصیف دقیق اطاق، آن را مکانی نمادین و تحت تاثیر اساطیر بودایی و هندویی، نمونهی کوچک کیهان میداند و از درک جنین شباهتهایی لذت میبرد. غالب عناصر نمادینی که در این نوشته به کار رفته در آثار شعری نویسنده نیز جایگاه ویژهای دارد؛ از جمله استفاده از رنگهایی چون آبی و زرد و سپید و شرح معنای تمثیلی آنها، حضور مار، جانور اساطیری گوناگون و بیان رابطهی مار و آب و باروری منجر میگردد. در بخشی از این نوشته، تاثیر آیین دائورا میبینیم. سپهری در جای دیگر، تحت تأثیر دین هندوبودایی، مار را «ماند الا» میپندارد. معماری اطاق آبی این گونه وصف میشود: «کف آن مربع شکل ادامه مطلب

الف به طور كامل سوالات را شرح دهيد.( /075نمره) بارم 1 يك تفاوت دادا ئيسم وسورئاليسم را بنويسيد. 1 2 وضع تصوف وشعر صوفيانه در عصر صباچگونه بود؟ 0/75 3 غزل هاي اجتماعي "حافظ"چه ويژ گي هايي دارد؟ 0/75 4 ويژگي عمده ي آثار كامو را بنويسيد. 1 5 آثار يغماي جندقي به چه سبب داراي ارزش و اهميت است؟ 1 6 عواملي كه سبب تحول نثر فارسي و رواج ساده نويسي پس از قائم مقام شد را بنويسيد.(4مورد) 1 8 كار "انجمن ادبي مشتاق"از چه لحاظي اهميت دارد؟ دشواري شعر صائب به چه سبب است؟ 1 ب در جاهاي خالي عبارت مناسب بنويسيد.(5نمره) 1 آفريننده ي معنا و مضمون لقب ............................ مي باشد. 0/5 2 واژه ي "سوررئاليسم را نخستين بار ................................... براي ناميدن نمايشنامه اش به كار برد. 0/5 3 جامي كتاب .................................. را به پيروي از گلستان سعدي نوشت. 0/5 4 نام ديگر كتاب "عشاق نامه" ......................... مي باشد. 0/5 5 "سيف فرغاني"از قالادامه مطلب

اصطلاح«نماد» مفهوم بسیار وسیعی دارد؛ آن چنان که می توان از آن برای توصیفهر شیوه بیانی که به جای اشاره مستقیم به موضوعی، آن را غیرمستقیم و به واسطهموضوعی دیگر بیان می کند، استفاده کرد. نماد در قلمرو ادبیات و شعر از پیشینه ای طولانی و پرفراز و نشیب برخوردار است. «نماد» معادل واژه (Symbol) برگزیده شده است. نماد عبارت است از هر علامت، اشاره، ترکیب و عبارتی که بر معنی و مفهوم ورای آنچه ظاهر آنمی نماید، دلالت کند، درعین حال «نمادگرایی» یا «سمبولیسم»، فقط نشاندن یک مفهوم به جای مفهومدیگر نیست، بلکه استفاده از تصاویر عینی و ملموس برای بیان عواطف وافکار انتزاعی نیز هست. یک کلمه یا یک شکل وقتی نمادین تلقی می شود که به چیزی بیش از معانی آشکار و مستقیم خود دلالت کند. نمادها را در یکی از سه دسته زیر جای داده اند: 1- طبیعی 2-مستور یا اختصاصی 3- نمادهای مرسوم برخی از نمادهای ادبیات فارسی آهو (مظهر ازادگی و بی گناهی ) آسمان (پاکی ) آینه (پاکی و صفا) آب ( روشنی و حیات) اسب (هوشیاری ، شجاعت ، نجابت ) پلنگ ( تکبر و بلند پروازی ) پشه (ضعف و ناتوانی ) جغد ( شومی و نحسی ) باز ( فال نیک ) باد صبا ( خوش ادامه مطلب